¿Por qué la Iglesia está constantemente jugando a captar, cuando se trata de anticipar el futuro? Quizás es porque la Iglesia en general prefiere no tomar riesgos con sus programas y métodos. Lo que ha trabajado bien en el pasado, asumimos, trabajará en el futuro. Iniciativas no intentadas son vistas con escepticismo por muchos comités de misiones que se sienten más confortables con métodos "probados".

Loren Cunningham no fue desalentado por esta actitud cuando, hace 40 años, se propuso iniciar un nuevo movimiento de misiones con gente joven. Si él no hubiera confiado en Dios y tomado su visión de olas de gente joven chocando en las orillas de los continentes, Youth With A Mission (Jóvenes con una Misión), nunca habría sido fundada y 12,000 empleados de tiempo completo, 13,000 estudiantes misioneros y 32,000 misioneros de corto plazo no estarían actualmente ministrando en más de 700 localidades en 135 países con YWAM.

Si estos comités de misiones hubieran visto el mundo alrededor de ellos en 1960, habrían descubierto los cambiantes contextos demográficos, geográficos y tecnológicos que permitirían que lo imposible llegara a ser posible en 40 años. Una enorme explosión demográfica se había puesto en marcha globalmente. La victoria de los Aliados en la segunda guerra mundial aseguró la libertad y la oportunidad para grupos de gente quienes habían sido atrapados tras las fronteras cerradas. Los viajes aéreos hicieron posible alcanzar estos grupos de gente en cuestión de días, en vez de semanas o meses requeridos por barco. La televisión abrió la ventana para que viéramos inmediatamente la naturaleza y necesidad de las naciones. El mundo estaba maduro para una cosecha y fue una parodia el que la Iglesia no "discerniera los signos de los tiempos" y respondiera apropiadamente.

Como entramos en un nuevo milenio somos confrontados con una más grande oportunidad que en 1960 y aún nuestra respuesta es realmente más de lo mismo. Buscamos más trabajadores de tiempo completo, quienes deben levantar más apoyo para ir a más fronteras. Conducimos mas seminarios de enseñanza para animar a más "baby boomers" a elegir lo significativo de las misiones sobre el éxito de la actividad laboral. Pedimos más dinero para más agencias misioneras que vayan más seguido a reclutar más de lo mismo.

Mientras tanto el mundo pasa. La Internet conecta gente, comunidades y naciones en una aldea global. La globalización integra economías en un solo mercado, uno virtual. Las culturas chocan y se mezclan y el atractivo del materialismo conduce la persecución de la riqueza. El llanto del pobre, 2 mil millones quienes viven con menos de 20 pesos diarios, es ahogado por el estruendo de los mercados accionarios del mundo. La plaga del SIDA destruye grupos poblacionales y deja cuarenta millones de huérfanos en las calles de las mega ciudades

De la actual población mundial de 6 mil millones de gente, 50 % tienen menos de 25 años. En los siguientes 20 años, 3 mil millones de gente joven entraran en el mercado buscando empleo. Mucha de esta gente joven no tendrá las habilidades o conocimiento para encontrar un trabajo fijo. Para sobrevivir operaran micro negocios comprando y vendiendo productos y servicios. Para proveer para sus familias pasan mucho de su tiempo trabajando en el mercado. Esta gente joven representa un increíble campo de cosecha, debido a que 7 de cada nueve cristianos nuevos vienen al Señor antes de los 25 años. Para alcanzar a esta gente joven la iglesia debe alcanzarlos donde ellos estén, en el mercado. A pesar de todo esto, la Iglesia parece estar incrementalmente irrelevante y el misionero es marginado.

Por lo que el tiempo ha llegado para un cambio radical en la forma en que hacemos misiones. Un cambio radical es un giro en nuestro pensamiento y nuestra metodología hacía las misiones. Sin este cambio nos arriesgamos a la tentación de refugiarnos en nuestro ghetto cultural cristiano rodeado por nuestras murallas espirituales del temor al compromiso, el recelo de la tecnología y el desgano al riesgo. Alguien puede incluso pensar que este es el lugar para que la Iglesia esté, para esperar el "éxtasis" que viene, pero este no es el lugar en el que Dios quiere estar.