Una vez que tenemos el fin en mente, debemos preguntarnos que camino debemos viajar para llegar allí. El bien derrotado camino del movimiento moderno de misiones es el camino del trabajador apoyado. A menudo uno escucha inspirantes testimonios de entusiastas Cristianos quines dejan su trabajo secular para entrar a las misiones "de tiempo completo". El misionero profesional con un diploma de Biblia y entrenamiento técnico en desarrollo en el epitome de una exitosa estrategia de misiones. Él o ella es tanto el icono espiritual de la iglesia, sostenido como un ejemplo de quien está dispuesto a pagar las consecuencias y un modelo de espiritualidad. Sin embargo, en la historia de la Iglesia, el misionero profesional es un fenómeno reciente. Durante sus primeros 400 años de existencia, la Iglesia creció de ser una oscura secta religiosa del judaísmo a ser la influencia religiosa dominante del mundo, principalmente a través de gente quién vivió su fe en el mercado. Rodney Stark en The Rise of Christianity concluye que "Los esfuerzos misioneros de Pablo tuvieron su más grande éxito entre las clases media y media alta". Estos conversos fueron como Lidia, una empresaria, quien tenía libertad par asociarse y unirse a otros para escuchar las buenas nuevas (Hechos 16:14), así que es muy probable que estos Cristianos viajaran como mercaderes y comerciantes a nuevas tierras e introdujeran naciones al evangelio al ir haciendo sus mercancías y vendiendo sus artesanías.

La Gran Comisión nos llama a "ir" y hacer discípulos. La Iglesia pone gran énfasis en la palabra "Ir". Un grupo de misiones desafía a los jóvenes con el enunciado "¿Qué parte de "Ir" no entienden? YWAM nombra su directorio de oportunidades de misiones "The GO manual" (El manual IR). Naturalmente, comprendemos que Ir significa dejar un lugar e ir a otro lugar. Esto significa que para hacer misiones debemos IR al algún otro lugar. Aún, si examinamos el uso de la palabra en el nuevo testamento, también significa "yendo" (Mateo 10:7). Así Jesús no estaba solo llamando a un selecto grupo de discípulos quienes podían dejar su localidad actual para servirle en misiones extranjeras, o dejar su carrera en el mercado para IR a misiones de tiempo completo. Él estaba llamando a todos sus discípulos a hacer más discípulos y hacerlo "yendo". A lo largo del camino de la vida, ellos introducen otros a Cristo, en la ciudad, en el lugar de trabajo, en las escuelas, en los lugares donde la sociedad se reúne y la información se intercambia. Estos son los lugares donde las naciones son discipuladas.

Hoy, el camino de misiones "yendo" es un camino menos transitado por el movimiento de misiones. Sin embargo, es la autopista que Dios ha preparado para que Su Iglesia viaje si ha de venir a su destino de discipular naciones. Es una autopista transitada no por misioneros profesionales, sino por Profesionales Cristianos. Profesionales en negocios, tecnología, salud, educación, servicio social, administración pública. La tragedia, es que mientras muchos Profesionales Cristianos viajan por este camino, ellos no son habilitados para presentar el evangelio, ni preparados para discipular la gente que encuentren a lo largo del camino. La Iglesia ha reservado esta tarea al misionero profesional, aquel que decide dejar las actividades del mercado para ir a las misiones. Sin embargo, cuando ellos ya no trabajan en el mercado, se aíslan de la gente que están tratando de alcanzar. Roland Allen en su libro clásico The Case for the Voluntary Cregy (El caso del Clero Voluntario) marca bien el punto: "El clero asalariado limita su entrenamiento y su vida de la experiencia común. Está constantemente luchando por acercarse a la laicidad, vistiendo ropa laica, participando en diversiones laicas, y organizando clubes laicos. Pero nunca triunfan. Para acercarse al hombre, es necesario realmente compartir su experiencia, y el compartir su experiencia es el compartir el ser, no meramente acercarse mucho pero sin llegar a ser".

Así este es el camino para las misiones del siglo 21. Es el camino "obvio" al futuro. Es el camino que una vez se recorrió con gran éxito por la Iglesia en su historia temprana. Es el camino que el apóstol Pablo exhortó a la Iglesia a transitar cuando él declaró que el propósito de los profesionales de la Iglesia - profetas, apóstoles, evangelistas, pastores, y maestros - es el equipar a los santos para hacer el ministerio en vez de solo hacer el ministerio ellos mismos (Efesios 4:11-16). Sin embargo, la influencia del mundo griego ha causado separar el ministerio del trabajo - trabajo espiritual de trabajo secular, y reservar el trabajo espiritual para los profesionales del ministerio. También ha causado reservar el ministerio a programas basados en la iglesia, en vez de ver nuestro trabajo secular como un ministerio. Por ejemplo, a los Cristianos del mercado, rara vez se les pide el compartir acerca de su ministerio en el mercado en reuniones de la iglesia, pero son animados a hacer tiempo para los ministerios de la iglesia por las tardes o fines de semana. Los profesionales de la iglesia reclutan Cristianos del mercado para ser "conectados" a programas de ministerio basados en la iglesia. Aquellos que son especialmente buenos en ministerios basados en la iglesia son animados a dejar su trabajo secular y unirse a la iglesia para que ellos puedan ministrar de tiempo completo. Así muchos ministerios hechos por la iglesia son basados en la iglesia, en oposición a los basados en el mercado, lo cual hace que se distancien de la mayoría de gente quien vive y trabaja en el mercado.

Para transitar el camino "yendo", debemos regresar a la vista bíblica que ve toda la vida en forma integral y a todos los creyentes llamados al ministerio en cada esfera de la sociedad, especialmente en el mercado. De que otra forma Dios traerá transformación en cada área de la sociedad. El trabajo ha sido corrompido por la caída, no maldecido a cause de la caída. Dios valora el trabajo "secular" no solo por que los Cristianos pueden testificar a los no creyentes, sino porque, a través del trabajo transformado, gloria y honor serán llevados a la Nueva Jerusalén. TODO trabajo tiene el potencial de significado eterno.